凯发APP官网✿✿◈★。凯发APP下载✿✿◈★，AG凯发K8真人娱乐平台✿✿◈★。凯发K8国际《论语·子路》中写道✿✿◈★：“子曰✿✿◈★：野哉✿✿◈★！由也✿✿◈★！君子于其所不知✿✿◈★，盖阙如也✿✿◈★，名不正则言不顺dabomei✿✿◈★，言不顺则事不成✿✿◈★。事不成则礼乐不兴✿✿◈★，礼乐不兴则刑罚不中✿✿◈★。故君子名之必可言也✿✿◈★，言之必可行也✿✿◈★，君子于其言✿✿◈★，无所苟而已矣.”似乎孔子说过这样的话✿✿◈★，要强调名声✿✿◈★，其次才是言顺✿✿◈★、礼乐兴✿✿◈★、刑罚中✿✿◈★。逻辑上似乎有些道理✿✿◈★，但并非论证严密✿✿◈★。

　　整句话的意思是✿✿◈★：“仲由✿✿◈★，真粗野啊✿✿◈★，君子对于他所不知道的事情总是抱持存疑的态度dabomei✿✿◈★，名分不正✿✿◈★，说起话来就不顺当合理✿✿◈★，说话不顺当合理✿✿◈★，事情就办不成✿✿◈★，事情办不成✿✿◈★，,礼乐也就不能兴盛✿✿◈★，礼乐不能兴盛✿✿◈★，刑罚的执行就不会得当凯发K8国际✿✿◈★，刑罚不得当✿✿◈★，百姓就不知怎么办好✿✿◈★。所以君子一定要定下一个名分✿✿◈★，必须能够说得明白凯发K8国际✿✿◈★，说出来一定能够行得通✿✿◈★。君子对于自己的言行✿✿◈★，是从不马马虎虎对待的✿✿◈★。”孔子喜欢做官✿✿◈★，他的弟子们也要做官✿✿◈★，先要获得官位✿✿◈★，手握权力✿✿◈★，才可以进行大刀阔斧地改革✿✿◈★。这种认识比较理想化✿✿◈★，并不切合实际✿✿◈★。孔子本身验证了这种不切实际的想法是不可行的✿✿◈★，但他仍然抱有理想化的观念✿✿◈★。在鲁国的时候✿✿◈★，孔子受到鲁定公的支持✿✿◈★，当上了鲁国的大司寇✿✿◈★，按理说已经获得了官位✿✿◈★，名正了✿✿◈★，言也应该顺✿✿◈★。可是治理国家过程中✿✿◈★，孔子的改革遇到了前所未有的阻力凯发K8国际✿✿◈★，并不是他理想中名正言顺的改革✿✿◈★，也不会势如破竹✿✿◈★。孔子的改革主要是利用礼法来约束三桓以及其他卿大夫的势力✿✿◈★，进而将其慢慢蚕食✿✿◈★，最终将大部分的权力收回鲁国公室✿✿◈★。定公十三年✿✿◈★，孔子实施了“堕三都”的政策✿✿◈★。就是毁坏三桓家族的城墙✿✿◈★，让他们失去防守的力量✿✿◈★。然而凯发K8国际✿✿◈★，这个政策只执行了一半✿✿◈★，也就是毁掉了季氏和叔孙氏的城墙✿✿◈★，孟氏家族的城墙没有被毁掉✿✿◈★，因为孟氏家族抵抗过于强烈✿✿◈★，最终孔子的改革还是失败了✿✿◈★。

　　孔子忽略现实条件的制约✿✿◈★，而只是强调名正言顺✿✿◈★，憧憬理想化的政治✿✿◈★，却看不到现实权力的依归和制约✿✿◈★，就很容易导致失败✿✿◈★。支持孔子的鲁定公接受了齐景公送的八十个能歌善舞的女子✿✿◈★，还有一些好马✿✿◈★，过上了声色犬马的日子✿✿◈★，却不想推行孔子的改革措施✿✿◈★。孔子的政治理想没有实现✿✿◈★，带着弟子们离开鲁国✿✿◈★，开始游说各个国家的国君✿✿◈★，要他们采用以“仁”为核心的道德理念✿✿◈★。令孔子大为失望的是✿✿◈★，即便他经历了千辛万苦✿✿◈★，也曾经在陈蔡之间受到兵丁的包围✿✿◈★，好悬送了性命✿✿◈★，也没有实现自己的政治理想✿✿◈★，没有任何一个国君采用他的治国方略✿✿◈★，也没有任何一个国君相信他的以“仁”为核心的道德理念能够安邦定国✿✿◈★。孔子的政治理想遇到了很大的现实困境✿✿◈★，并不能完全实现✿✿◈★，甚至根本不能实现✿✿◈★。后代所谓的儒家仁义道德✿✿◈★，只是经过权力系统改造之后的仁义道德✿✿◈★，而不是孔子倡导的仁义道德✿✿◈★，也不能体现孔子原原本本的思想✿✿◈★。

　　孔子说的“名不正则言不顺”只是为了谋求一定的权力✿✿◈★，谋求一定的官职dabomei✿✿◈★，有了官职就可以手握权力✿✿◈★，搞一些大刀阔斧的改革✿✿◈★。只是孔子还是过于理想化✿✿◈★，并不知道官职和权力的区别✿✿◈★，有的人有职无权✿✿◈★，有的人有权无职✿✿◈★，并不能一概而论✿✿◈★。即便一些官员手握权力凯发K8国际✿✿◈★，也不能随便使用这种权力✿✿◈★，更不能以为做官就要按照官员的职责来办事✿✿◈★，而是要看到官场的利害关系✿✿◈★，尤其要结成紧密的关系网✿✿◈★。这种关系网是官员们主动结成的✿✿◈★，而不是天生存在的✿✿◈★。官员们通过搜刮来的钱财互相走动✿✿◈★，结成紧密的利益共同体✿✿◈★，也就结成了紧密的关系网✿✿◈★。因为皇帝的脾气不可捉摸✿✿◈★，尤其是遇到暴君或者昏君的时候✿✿◈★，很容易对某些官员造成损害✿✿◈★。而且一些官员办错了事✿✿◈★，也容易受到权力系统的排斥✿✿◈★。这个时候就需要官员们抱团取暖✿✿◈★，“一损俱损✿✿◈★，一荣俱荣”✿✿◈★，尤其是一两个官员办错了事✿✿◈★，受到打击的时候✿✿◈★，官员的利益共同体就会起作用✿✿◈★，利用关系网可以大事化小✿✿◈★，小事化了✿✿◈★。即便某个官员治下出了动乱✿✿◈★，上级官员也会为他“捂盖子”✿✿◈★，而不会让这种消息散布出去✿✿◈★。官员会为了统治阶级服务✿✿◈★，也是为既得利益集团服务✿✿◈★。

　　官员会想方设法吸引投资dabomei✿✿◈★，引入大量的资本✿✿◈★，发展本地的经济✿✿◈★。资本家在官员眼里成了香饽饽✿✿◈★。资本家的剥削和压迫手段靠权力做背书✿✿◈★，已经成为常态✿✿◈★。倘若有人还在遵从孔子名正言顺的说法✿✿◈★，就很容易被整个权力系统孤立✿✿◈★。名正言顺只是做官的一种理想化的状态dabomei✿✿◈★，割裂了官员和权力系统的关系✿✿◈★，容易被人视为一意孤行✿✿◈★，尤其要改革的时候✿✿◈★，不能动了既得利益集团的奶酪凯发K8国际✿✿◈★，以免被既得利益集团排斥和打击✿✿◈★。孔子的悲剧就是动了既得利益集团的利益✿✿◈★，又得不到鲁定公的全力支持✿✿◈★，就很容易被实权人物排挤✿✿◈★，最终离开鲁国✿✿◈★，黯然收场✿✿◈★。孔子似乎有一定的自觉性✿✿◈★，后来他说“邦有道则仕✿✿◈★，无道则隐✿✿◈★。”他可能认为鲁国国君无道✿✿◈★，才会离开鲁国✿✿◈★，其实现实条件不允许他在鲁国长期任职✿✿◈★，因为他得罪了既得利益集团的代表人物✿✿◈★。

　　看来孔子说的“名不正则言不顺”只是为自己谋求官职的一种说法✿✿◈★，而真正做了官就知道官场险恶✿✿◈★，并非如此简单了✿✿◈★。

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　　莫言说✿✿◈★：当你老了✿✿◈★，躺在病床上面✿✿◈★，无依无靠时✿✿◈★，你就会明白✿✿◈★：这辈子最亲的✿✿◈★，并非血脉至亲✿✿◈★，竟是这3样东西✿✿◈★。

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