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凯发K8官网【孔子箴|大佬塞玩具无法走路作文|言故事】仁政德治——伤人乎不问马

  《论语·乡党》中记了孔子的一些行为◈★◈★◈。“厩焚◈★◈★◈,子退朝◈★◈★◈。‘伤人乎’◈★◈★◈,不问马◈★◈★◈。”是孔子重视人的具体表现◈★◈★◈。

  原始社会解体以后◈★◈★◈,我国历史进入奴隶社会◈★◈★◈。奴隶社会中的奴隶制从社会成员的阶级关系上来看大佬塞玩具无法走路作文◈★◈★◈,是最残酷◈★◈★◈、最无人道的时期◈★◈★◈。作为社会生产的主要负担者是广大奴隶◈★◈★◈,但社会生产的主人◈★◈★◈,奴隶们却没有任何经济权力和政治权力◈★◈★◈,他们只是一些“会说话的工具”凯发K8官网◈★◈★◈。他们使用最笨重的工具凯发K8官网◈★◈★◈,整日进行无休止的劳动◈★◈★◈。甲骨文中的“众”是三个人在烈日下从事农业劳动◈★◈★◈,“羌”是被俘虏来的人从事畜牧劳动◈★◈★◈。“妾”◈★◈★◈、“奚”◈★◈★◈、“仆”等都是一些非生产性的家内奴隶◈★◈★◈。金文中的“奴”是一只手抓住一个女奴隶◈★◈★◈,他们日夜进行劳动◈★◈★◈,吃不饱◈★◈★◈,穿不暖◈★◈★◈,随时可被杀戮◈★◈★◈。尤其是人殉制度大佬塞玩具无法走路作文◈★◈★◈,奴隶主死后往往把几十人◈★◈★◈,乃至几百人活活殉葬或杀死殉葬◈★◈★◈。河南安阳武官村大墓中◈★◈★◈,几百个人殉◈★◈★◈,令人触目惊心◈★◈★◈。奴隶可以送人凯发K8官网◈★◈★◈,可以抵债◈★◈★◈,还可以当作牛马买卖大佬塞玩具无法走路作文◈★◈★◈。

  当时一匹好马能买五个奴隶◈★◈★◈。孔子家中既有好马凯发K8官网◈★◈★◈,又有一些喂马的奴隶◈★◈★◈。有一天◈★◈★◈,孔子下朝回来◈★◈★◈,听说马棚里失了火◈★◈★◈,首先问“伤人了没有?”不去问马◈★◈★◈。足见他对人的重视和尊重◈★◈★◈,这正是他仁者“爱人”的具体表现大佬塞玩具无法走路作文◈★◈★◈,体现中国人最早就有明显的人道主义◈★◈★◈。

  孔子这一行动◈★◈★◈,是其著名的爱民故事◈★◈★◈,其实这是孔子一贯的作风◈★◈★◈,也是历代儒家“以人为本”的重要特点凯发K8官网◈★◈★◈。有的学者在论文里说“孔子发现了人”◈★◈★◈。有人对此不理解◈★◈★◈,其实是对的◈★◈★◈。在残酷的奴隶社会中◈★◈★◈,许多人只认为奴隶主是人◈★◈★◈,少数自由民是人◈★◈★◈,广大奴隶只是干活的工具◈★◈★◈,他们不能享受人的待遇◈★◈★◈。孔子承认大量奴隶是人◈★◈★◈,这是何等的仁爱和高明啊◈★◈★◈!历史继续发展◈★◈★◈,封建社会的家奴◈★◈★◈,少数族统治者治下的臣民◈★◈★◈,也往往没有主人一样的人格◈★◈★◈。直到解放前的西藏◈★◈★◈,广大奴隶也没有自由的身份◈★◈★◈。解放后西藏农奴享有了人权◈★◈★◈,我们中国历来主张“天地之间人为贵”◈★◈★◈,过去如此◈★◈★◈,今天更是如此凯发K8官网◈★◈★◈。孔子为人们做出了榜样◈★◈★◈。

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